Conclusiones

Bueno, en realidad ésta me pareció una actividad enriquecedora, nunca había hecho la tarea de escribir sobre lo que leía. Probablemente lo siga haciendo, es en realidad un trabajo que uno ofrece para sí mismo, pensar lo que se lee hace que se profundice más sobre el texto y también que se interiorice a tal punto de identificación con ese algo dentro del libro que permite que uno como lector no suelte las hojas hasta no terminar el libro.

Más que una conclusión debo decir que el libro que más me gustó fué el de Karfa, También me gustó mucho Antígona y no puedo sacar de mi lista de preferidos hasta ahora uno que otro cuento de Los Dublineces.

Finalmente debo agradecerte, a tí Margarita, pues eres tú la única que viene por acá a ver qué carajos es lo que escribo, y en realidad es una buena opción para pensar en mí, en lo que leo.

:)

Aquiles como hombre

ESta semana en clase ví algo que me causó mucho la atención, he estado acostumbrada a crear una imagen de Aquiles, el guerrero, el fuerte, el egocéntrico, el protagonista.

Sin embargo, mirando con detenimiento algunos a partes de la obra me he dado cuenta que Aquiles a parte de ser el guerrero, tiene unos momentos de intimidad que muestran una faceta para mí desconocida del personaje. Como no es muy explícita esta parte de Aquiles en la obra les escribiré algunas referecnias:

"[...]
Por otro lado, yo con una hija
de Agamenón, [...]
no me voy a casar,
[...]
Muchas aqueas por la Hélade y Ftía
hay, de próceres hijas,
de aquellos que protegen las ciudades ,
y de entre ellas a aquella que yo quiera
haré la compañera de mi lecho.
Mi ánimo arrogante muchas veces
anhelaba allí, tomando esposa
legítima, apropiada compañera
de lecho, en las riquezas deleitarme
que el anciano Peleo
había adquirido.
Pues para mí no compensan la vida
ni cuantos bienes dicen poseía
anteriormente Ilio..."
(La Ilíada, IX- 385)

Aquí se evidencian dos cosas: la primera es que Aquiles sí desea tener una mujer, una esposa que él elegiría, ella sería una esposa legítima con la que compratiría la riqueza de su padre y viviría con ella hasta su lecho de muerte. Y la segunda, es que a pesar de que Aquiles es un guerrero por naturaleza y, como todo guerrero la muerte hace parte de la guerra, deja claro que ni siquiera la riqueza de una ciudad puede compensar la vida.

Estos dos puntos muestran facetas de una vida que sueña Aquiles en su interior, el tener una esposa, que él elige (¿por amor?, no lo sé, en ése caso: ¿tomaría como esposa legítima a Briseida?) con la que compratiría hasta su lecho de muerte y la segunda es un personaje que evidentemente cree en el valor de la vida y que por ninguna razón la vida no será compensada por ninguna riqueza material.

Por otro lado tenemos un Aquiles que cumple un papel de anfitrión frente a sus amigos los Aqueos que vienen en nombre de Agamenón:

"Aquiles, héroe de los pies ligeros:
"Salud, vosotros: que aquí como amigos
ciertamente llegaís,
sin duda es ello soda perentoria,
vosotros que me sois los más queridos
pese a estar irritado,
de entre los aqueos."
Así, precisamente, habló Aquiles
el divino, en vos alta,
y más hacia delante los llevaba
y en sillones sentólos y en tapices de púrpura
[...]
Él luego un gran tajo para carne
puso en el suelo al resplandor del suelo,
y en él puso cual correspondía,
la espalda de una oveja[...]"
(Ilíada, IX - 198)

Aquí está un Aquiles que es un buen anfitrión, que dirige a sus invitados por su casa, los invita a que pasen, son bienvenidos así ellos no hayan avisado su llegada, él los recibe y pone él mismo carne al fuego para que todos coman algo.

La vista de Aquiles como hombre, es de alguna manera un poco oculta, el Aquiles de casa, que sueña con esposa, que atiende a sus invitados, ése Aquiles que valora la vida, es sin duda una faceta que se nos revela en pocas líneas en el canto IX de la Ilíada.

Las mujeres como premios

Si algo me ha causado curiosidad es que las mujeres en la Ilíada se reconocen como premio: Criseida la hija de Crises , Briseida la Amada de Aquiles, las siete mujeres que les son ofrecidas a Aquiles para que vuelva a la guerra. Todas las mujeres están dentro del botín del triunfo de guerra, de los premios. De hecho la misma guerra de troya se genera por ganar de nuevo a Helena, la mujer más hermosa.

Es curioso ver cómo la mujer se consolida más como un objeto, en cuanto premio que se da y se recibe como ganancia, es decir, las mujeres parecieran no configurarse como personas, sino como objetos que premian a alguien, lo adornan.

Evidentemente al pasar los años la configuración de la mujer ha cambiado de una manera drástica y auqnue sé que cometo el error de pensar a la mujer de Grecia con parámetros de civilación del actual occidente. No me deja de sorpender cómo las reglas de la sociedad y la configuración de la misma puede disminuir a la mujer a tal punto de ser premio no persona, como de hecho sucede en la Ilíada.

Agamenón no pide disculpas por haber herido al mejor Guerrero de los Aqueos

A su vez respondióle,
Agamenón, caudillo de guerreros:
"[...] Pero si me encegué porque hice caso
a mentes luctuosas,
estoy dispuesto, en compensación,
a reparar la falta y ofrecerle
innúmeros regalos."

(La Ilíada, IX - 118)

El problema aquí es que Aquiles NO busca una recompensa ni bienes materiales, en ese caso no hay calderos de flamante brilo ni mujeres ni tierras que compensen el ego herido de nuestro héroe.

Lo que Aquiles quiere es que Agamenón reconozca que se equivocó con el mejor de los guerreros y en consecuencia pida una sincera disculpa, y como no lo hace Aquiles no acepta niguno de sus innúmeros regalos y se niega a volver a la guerra.

Ésta parte, como en muchas otras se muestra el ego de Aquiles del que ya hablé en una publicación anterior; pero definitivamente loq ue busca Aquiles no es más riqueza, sino una sincera disculpa del Rey de los Aqueos y de ésta manera reubicar su honor como el mejor de los guerreros y mantenerse en ésa posición con honor incluso en frente del Rey.

La belleza de Helena

he ehcho el intento de imaginar cómo sería Aquiles, Agamenón, no sé intentar crearlos en mi mente e imaginarlos en acción. Aquiles bello, fuerte, seguro.

Pero la verdad no he podido imaginar a Helena, su belleza parece no tener límites, claramente no la puedo pensar según la concepción de belleza contemporánea, pero intento ubicarme en la época y sin embargo no logro dar con algo. Henela tenía que ser una mujer despampanante, para que todos los hombres la anhelaran como premio. De ella en realidad, no sé mucho, lo que conosco es por lo que nombran los demás personajes y todos de alguna manera reconocen en ella una belleza divina, única.

No logro imaginarla, y no pienso limitarla a la versión de Troya de Hollywood, porque creo que Diane Kruger tampoco es suficiente para la belleza de Helena.

El retardo de las acciones

La Iláada es de esos libros que saltan historias, que detiene el tiempo; como decía mi profesora en una de mis clases, en la ilíada Homero tiene la capacidad de retrazarlo todo.

Todos sabemos, al menos básicamente, la historia de la guerra de Troya sin embargo; aunque sabemos qué es lo que va a pasar Homero nos cuenta como a mijagas una historia de la cual conocemos algunas piezas. Mientras uno va leyendo se encuentra con escenas que son descritas con metáforas de paisajes, mientras la guerra hay pensamientos que van y vienen, conversaciones, quel uno le dijo al otro y entre sub historias no se vé avance a la historia general que conocemos...

Se retardan las acciones que todos conocemos y generando ansiedad...

El Ego de Aquiles

Aquiles es un hombre que tiene un ego sin precedentes toda la guerra se produce por que su espíritu, genuinamente guerrero, ha sido herido.

Agamenón no ha premiado al mejor de los guerreros Aqueos, Aquiles ruega a su madre para que se vayan a la guerra y los Aqueos caigan rendidos ante los troyanos.

Aquiles es un hombre, que lucha por segirse forjando a sí mismo como el mejor. Todas las muertes que hubo a su alrededor no son suficientes para alimentar su ego herido, Es un hombre con fuerza divina y que la usa para fortalecer su cuerpo humano. Esa mezcla entre lo divino y lo humano en aquiles es una de las causas de que su ego sea el más poderoso que he leído; ¿existirá otro personaje con un ego más alto que el de Aquiles?

Las ediciones de la Ilíada

He sacado de la biblioteca una edición de la Ilíada, cuando llegué al stand donde estaban varias ediciones pesé: Sería bueno que tenga letra grande, no importa que sea muy larga, pero que tengauna letra cómoda para leer. "Ojalá no sea una edición muy antigua", pensaba mientras miraba y ojeaba cada uno de las diferentes ediciones, aquello de las ediciones antiguas lo digo porque ya me ha pasado que me llevo una edición de muchos años que con sólo leerla parece que el libro se fuera a desvaratar; como si ya estuiera cansado de que lo leyeran, quisiera revelarse y desarmarse.

Y entontré uno que me pareció una buena opción: La de CATERDA, y la edición era del señor Antonio López Eire, y ésa fué la que finalmente me llevé para mi casa, correspondía a mis indicadores iniciales: letra grande y la edición del año 2004. Además se veía por encima que tenía aclaraciones a pie d página que, pensé en ése momento, era una gran ventaja para mi ormal desubique.

Finalmente en mi búsqueda, inicé la lectura de tan nombrado libro, todo iba muy bien, las notas acalaratorias funcionaban y me hacían sentir cómoda en la lectura. Aquello del verso nome agradaba del todo, pero igual itentaba disfutarlo. Debo reconocer que no me entré del todo en la historia y que con el pasar de las hojas la edición me gutaba cada vez menos, eran notas aclaratoras, algunas que cumplían una función valiosa en aclarar, otras estaban ahí por que sí y otras defnitivamente no tenían ninguna funcón.

Me dí cuenta que algo estaba pasando entre mi edición y yo que no lográbamos caernos deltodo bien,cuando llegué aclase y me ñi cuenta qu todo el mundo estaba realmente pasionado por la historia. Confirmé mis apreciaciones cuando mostamos y tabajamos mi edición, y se dijo que lmía era un poco odiosa, y se dió una apreciarción parecida la mía. Fué entonces uando decidí cambiar el libro.Y dejé un lado la edición de cátedra.

Unos dioses pasionales

Si de algo me he dado cuenta en éste libro, es que los dioses de la Mitología Griega son absolutamente humanos. Son dioses que se mueven por pasiones, celos, envídias, y mantienen constantemente relaciones para mantener su poder.

Tratos van y vienen, se rompen con facilidad, se engañan unos con otros y en realidad toda su divinidad es utilizada y manejada para mantener su trono. Son dioses que dan todo para que sean reconocidos como los más hermosos, talentosos y sus relaciones con los hombres están basadas básicamente en una relación de interés por mantener su posición como dioses y recordarle a lo hombres que siempre van a ser hombres y que por eso tendrán que rogar a los dioses por su ayuda divina.

En realidad ésa visión de Dioses es un poco extravagante es éso lo que hace el tema cada vez másinteresante y divertido, en realidad estoy acostumbrada a ver al Dios misericordioso, que enseña a los hombres a ser buenos, a amar al enemigo y a no esperar nada a cambio.

Los dioses de la Ilíada contradicen todo ése concepto y en realidad de misericordiosos, pacientes y sencillos tienen muy poco. Se aman a sí mismos y su ego está por las nubes. Comparándolos con la realidad los dioses de la Mitología Griega serían hoy estrellas de Hollywood, que buscan fanáticos para alimentar su ego, se unen unos con otros para lograr ratificar sus puestos dentro del hall de la fama.

Los Dioses de la Ilíada parecen estrellas de Hollywood, son pasionales, vicerales, egocéntricos, en realidad son dioses por que tienen poderes divinos, pero tienen un corazón genuinamente humano y corrupto.

No ha sido fácil leer la ilíada

Leer la Ilíada ha sido una experiencia extraña, Mi poca memoria no ayuda para la recordación de todos los personajes, aún no he dejado que me abandone del todo, parece se run libro apático.

Sin embargo he seguido en mi lucha para encontrar la versión que me amarre a la historia como he visto que lo ha hecho con mis compañeros, definitivamente espero poder sacarle el jugo como bien debería hacerlo ahora, sin embargo, la historia aún no me aptrapa del todo.... Sólo deseo que Aquiles me amarre con su indomable fuerza y no em deje ir hasta que logra mi objetivo.

Eveline - Dublineses

Simplemente quería escapar, huir, largarse de la realidad, dejar a un lado a su insoportable papá, irse lejos, muy lejos a un lugar nuevo donde pudiera comenzar de nuevo sin ninguna repsonabilidad, buscar una vida distinta a la de su madre, lejos de su padre y sus constantes quejaderas.

Buenos Aires se presento como una opción, ¿única? en ése momento sí, pero si probablemente el lugar de destino hubiese sido otro, también habría aceptado, el deseo era irse , a cualquier lugar asi se llamara Buenos Aires, Italia, Francia, Egipto, el lugar no importa, lo que imporat es escapar.

¿Quiería irse por amor a Frank? también era una excusa, él era el medio para lograr una libertad soñada, el amor? el amor no estaba era transparente a los verdaderos deseos de Eveline. Quería dejar lejos sus males y dejarle al mar sus dolores y la cuerda que la amarraba a una realidad quq no quería vivir.

Simplemente sueña con la fantasía de un ligar mejor, y finalmente, ¿se va?, no lo sabemos pero sí antes de abordar sintio pánico y dudó de la fantasía que tanto había construido, Frank la llama insistentemente invitándola a que no se detenga, y ella sequeda agarrada a una barilla, como si estuviera atada a su miserable realidad, cuestionando su fantasía...

Eveline, la fantasía llegó a su vida y se la llevó el mar, ¿a dónde?, según la misma fantasía sería un lugar mejor que en el que ella está

Sir Jhon Falstaff, de Las Alegres Comadres de Windsord

Es un personaje único, como él sólo, su objetivo es apropiarse de una fortuna utilizando dotes de conquista que por su edad y su obesa figura ya no tiene, un convencido de él mismo, con un objetivo claro, dispuesto a cumplirlo a pesar de las mil y una penas que le corresponde pasar.

Inicialmente planea conquistar a dos mujeres, la Sra Page y la Sra Ford, que son y han sido amigas desde hace un largo tiempo, la idea es mandarles cartas de amor y conquistarlas por medio de ellas, todo con el objetivo de tener cómo sacar dienro a sus maridos quienes son unas personas influyentes económicamente hablando en el contexto e la historia.

La Sra Ford lo cita entre 10 y once de la noche, él acepta la invitaciónm y justo después de que la Sra Quickly se retira dice con un tono ególatra:
"¿con que ésas tenemos, mi viejo Falstaff? Sique adelante, que todavía sacaré de tu viejo cuerpo más que en los tiempos pasados. ¿Todavía te persiguen ellas? Y después de tanto tiempo perdido, ¿vas a entrar ahora en ganancias? Gracias, cuerpo mío. Que digan en horabuena que ha sido hecho groseramente. Con tal de que se gane bastante, ¿qué importa?"1

En el anterior diálogo podemos caracterizar a Falstaff, un hombre mayor, que al parecer en su juventud tuvo mucha userte con las mujere sy pretende sacar a relucir ésa caoacidad de seducción después de unos largos años.

Las mujeres, tomándose por sus propias manos el reconocimiento como damas y no como cualesquiera deciden seguirle el juego a Falstaff para luego dejarlo en ridículo público con sus esposos y con toda la sociedad.


1. Shakespeare. "Las Alegres Comadres de Windsord", Editorial Porrúa, México, pág. 103

El juego

Después de tanto sufrir con historias sofocantes como las de Kafka, de sufrimiento como Antígona y de podrida realidad como las de Joyce. He llegado a un poco de comedia, he llegado a "Las Alegres comadres de Winsord" de William Shakespeare.

Una obra escrita en los años 1599 o 1600, una comedia que hace una burla de la gente de la época, de los extrangeros, que define y delimita el papel de la mujer, sus alcances derechos y posibilidades en una sociedad machista. Una burla al amor, y el amor usado como método para poder llegar a objetivos precisos como el dinero, una historia donde cada cual cree saberlo todo, pero en realidad no sabe nada, la unica verdad es la que se le revela al lector y él como un lector omnisciente se limita a ver cómo los personajes enredan una historia por desconocimiento de la misma.

Cada cual juega su juego, lo pone en juego, para que los demás jueguen con su juego y con el de ellos.

Comienza el juego!

No sé leer a Joyce

Ya me ha pasado mas de una vez, llego a clase con el texto leído, llego pensando que lo he comprendido al menos en alguna parte, llego a lase con el interrogante de saber de qué manera abordaremos el texto.

¿Qué podrá estar ahi de lo que yo no me halla dado cuenta?, llego a clase y me me doy cuenta que, en realidad, no me he dado cuenta de nada de todo lo que el libro tiene para mí. Joyce es experto en armar un panorama y destruirlo en el siguiente párrafo; poco a poco se van uniendo cosas que van relacionadas con la lectura; los personajes, su caracterización se veía clara, exponía en clase como un mensaje que estaba allí, dentro del texto - y que aín peor- era fácil de detectar si se ponía un poco de atención a lo leido.

Mientras sucedía todo eso yo me pregunto: ¿Qué estará pasando? en ningúm momento por más de que pensé y pense las historias llegaba a tal punto, es más me quedaba en la mínima parte que, después de analizar un poco, mi análisis lucía obvio en el texto.

¿Por qué no encontraba la manera de ir más allá?, lo digo por que no solo me ocurrió con los primeros cuatro cuentos ( Las Hermanas, Un Encuentro, Araby y, Eveline), donde se muestra una fantasía que se aterriza en una realidad delatora y oscura. Sino que también me paso en los cuatro siguientes (Dos Galanes, La casa de Huéspedes, Una pequeña nube y, Contrapartida) donde la fantasía existe pero como fantasí, alla en un mundo imposible al real, donde al fin y al cabo la mierda de la realidad no va con las rosas de la fantasía.

Por eso, lo digo: NO SE LEER JOYCE!, al menos así lo siento después de la primera lectura, intentaré leer los cuentos una segunda, o una tercera vez y poco a poco les voy contando en qué voy evolucionando.

Desde las víceras

Quisiera escribir mas literariamente, dejar que los pensamientos salgan como el suave baile de una pluma sobre mi rostro, dejar que la mente vuele y simplemente escribir, pero quisiera escribir mas literariamente, -con mas sentimiento?- no lo sé. Que el corazon se siente, hacer que los pelos se pongan de puntas con el recorrido de los ojos sobre éstas letras. Quisiera contar mas desde el alma, un escrito más viseral, con mas pasión, que tenga ramas gigantes que ayuden a que ustedes se arriesguen a leer lo que escribo, y que les guste, que sientan algo mientras leen que lo vivan...

Que lo que leen aquí les produzca sentimientos, emociones, no sé quizá que odien estos escitos, pero que se arriesguen a leerlos, tener la oportunidad de encontrarnos entre letras, y danzar en medio de los renglones buscando conocernos, desde la lejanía del computador; pero estando muy cerca, tan cerca, tan cerca que por un momento están dentro de mi cabeza, aca está mi memoria, mis pensamientos, mis historias que sin ínfulas de grandeza quiero compartir con ustedes y que opinen de lo que intento ecribir con las víceras, para ustedes

¿Diario de una lectora?

Je! hoy me dió por entrar a éste blog no desde mi cuenta, sino como lo haría cualquier visitante de la web, y me pareció un poco extraño la dirección: diariodeunalectora.blogspot.com.....

Sera que para algunos no seré lectora? problablemente si emn este momento leyera esto aquella niña de la universidad que al parecer ha leido mucho y alardea de tal o cual libro diria: lectora? quien te asegura que lo eres?. No me extrañaría de ella pues su caracter la hace un poco pedante.

Sin embargo y sin ánimo de menospreciar mi actividad lectora, creo que todavía me hace falta mucho para leer, leer de verdad... por lo general cuestiono lo que leo, pero a veces no lo pienso mucho, simplemente leo mecánicamente y paso hoas, y asi como comienzo el libro lo acabo sin ton ni zon. Habrá que leer un poco más para no creer que el título de mi blog no es el adecuado

Lectura con un extraño

Siempre he creido que la lectura es algo absolutamente personal, pero esta mañana en transmilenio, compartí mi libro con un extraño.

Estaba releyendo, buscando las razones que tenía Antígona para haber tomado la determinación de hacer los rituales funerarios a su hermano.

Yo iba en la parte cental del bus, en los que son como un acordión, de forma rectangular, estaba de pie y tenía el libro apoyado en una superficie plana del bus, de repente sentí que el señor que estaba junto a mi estaba leyendo del libro, yo dejé de leer y comencé a mirarlo de soslayo, y efectivamente me dí cuenta que sí estaba conmigo en la lectura. me causó gracia, pero dejé que él continuaba leyendo, yo ya había terminado la página y de alguna manera estaba dando tiempo para que él también la terminara y poder pasar la página, luego de unos segundos. Lo mire con tranquilidad y le dije: ya puedo pasar la hoja?; el señor e miró y cuando se dio cuenta que le hacía la pregunta no por burla ni por envidia, sino porque en realidad queria saber si ya podía pasar me respondió con una sonrisa y me dijo: si! claro, tranquila. Lo miré, me reí y pasé la hoja, después de eso creo que el señor me acompañó unos renglones más y después seguramente se sintió, algo metido y no volvió a leer.

De un diálogo de Ismena

He vuelto otra vez a comenzar a leer Antígona.

Y ahora encuentro cosas particulares qeu no veía antes, justo cuando comienza la obra, en la conversación entre Antígona e Ismena, la sunda le dice a antígona: "¡Ay! Piensa, hermana mía, cómo murió nuestro padre, odiado y escarnecido, cuando habiendo descubierto sus faltas se arrancó los ojos con su propia mano. Entonces, su madre y esposa, que lo era a un mismo tiempo, con un trenzado lazo puso fin ignominioso a su existencia. En tercer lugar, nuestros dos hermanos, desdichados, en un solo día se matan enre sí, dandose mutuamente la muerte con sus manos. Ahora que hemos quedado solas, considera la muerte aún más infame que nos espera si a pesar de la ley violamos el decreto y el poder de nuestros señores. Por otra parte no debemos olvidar que somos mujeres, que no podemos luchar contra los hombres; y además, que nos gobiernan quienes son más poderosos, y es preciso que obedezcamos esas órdenes y aun otras más dolorosas. Por mi parte, ruego a nuestros muertos que reposan bajo tierra, que me perdonen al obrar así, pues a ello soy forzada, obedeceré a los que mandan; por que no es razonable hacer uno más de lo que puede"

Me ha causado entonces curiosidad la actitud de Antígona, de por sí esta cansada de tener una vida y una historia llena de deshonras y de tragedias. Qué pasaba antes con ella?, ¿Cómo debía ser la vida de Antígona para que ahora decidiera ir en contra de las leyes y hacerle los ritos funerarios a su hermano?, creo que es importante en el desarrollo de la obra que ella lo haga por agraciar a sus muertos, pues al fin y al cabo será con ellos con quienes comparta la eternidad y por eso quiere complacerlos.

Pero ¿qué significaba en ésa época que alguien fuera en contra de la ley y fuera de eso lo hiciere una mujer?. Definitivamente Antígona ha ido en contra de todos los cánones de su sociedad, pues las mujeres según parece deben obedecer a los hombres y nunca deben olvidar su condición de mujeres, los hombres estarán sobre ellas y deberán aceptarlo; y más aún si ése hombre es el Rey.

¿Qué hay más alla de la obra?

Volviendo a un tema de K. "la absolución aparente" y "12 hombres en pugna"

Estaba leyendo las cosas que he estcrito y creo que no puedo dejar de mencionar una relación que hice mientras leía el libro.

En la absolución aparente, que es una de las tres absoluciones a las qye puede apirar K., Titorelli explica a Joseph K. que es un roceso en el cual, el pintor realiza una carta donde confirma que K. es inocente, y da su palabra para poder lograrlo, ésa carta Titorelli comenzará a pasarla en manos de los jueces que conoce y que tiene cercanos a él, ellos si quedan convencidos de la inocencia de K. firmarán respaldando la cart; otros preferirán conocer a K. personalmente para poder decidir si firman. Después de que ya varios funcionarios firmasen la carta, Titorelli la llevará al juez que lleva el caso de K. y éste devería firmar la carta ya sea por congraciarse con el pintor o por presión de la firma de los demás colegas.


Ésa manera de absolución aparente la relaciono con una película que se llama doce hombres en pugna (12 angry men) en donde un jurado de conciencia, conformado por 12 personas acabados de conocer tienen que decidir de manera unánime la culpabilidad o inocencia de un hombre que está enjuiciado.

Pero son ellos quienes de manera UNÁNIME deberán decidir, lo mismo pasa con los jurados que condenan a K. probalblemente si uno no firma los siguienetes no lo harán. El jurado de conciencia intenta obtener un resultado que sea de todos. Lo que me llama la atención es que en ninguno de los dos casos, ni en la película (exceptuando por uno de los jueces) ni en el libro, hay un interés REAL por conocer si el enjuiciado es culpable; cada uno de los jueces está pensando en sus cosas, sus propios intereses y no está cummpliendo en realidad el papel de un juez. A

Al parecer lo mismo pasó con K., nadie está interesado en realidad en su caso, pero todo el mundo lo conoce y presume en él un culpable.

Recomiendo la película a quien no la han visto y espero algún día hablar si le parece o no mi similitud.

Me gusta leer teatro.

En alguna oportunidad leí un par de obras, una de ellas era del teatro del absurdo, titulada "Esperando a Godot" de Beckett, es una obra perteneciente al teatro del absurdo, no pasa anda, no sucede nunca nada, pareciera que la obra carece de sentido: dos hombres están esperando bajo un árbloa a que llegue alguien, ¿por qué lo esperan?, ¿cuándo llegará?, no se sabe ni nunca se sabrá.

La otra obra que leí fue "Muertos sin sepultura" de Sartre, ésta es uan obra del teatro existencialista.

Y qué puedo decir de ella? es una obra triste, sombría, parca, real. Cinco personas son prisioneros de guerra, no hay esperanza de salir, saben que su destino es la muerte y llegarán a ella o suicidándose o siendo cruelmente asesinados.

Las obras permiten imaginar cómo habla cada uno de lso personajes, el lector recrea todas las descripciones, darle el tono a la voz, la intención de cada una de las palabras, leer teatro noe s lo mismo que verlo, pues al leerlo hayq eu imaginar los escenarios, los detalles, el ambiente de la escena, quién entra y qiuén sale, cómo lo hacen.

Me gusta leer teatro y Antígona parece que no va a ser la excepción.

ANTÍGONA de SÓFOCLES

Ahora voy con Antígona, llevo algunas páginas, pero me ha gustado. Una hermana que decide ir en contra de las reglas que le ha impuetso el rey y decide entrerrar a su hermano, muerto en batalla, y hacerle todos los rituales fúnebres.

Ya la han encontrado, y hasta ahora ella no se ha retractado de lo que hizo, a pesar de que el rey la presiona diciéndole que ha cometido un grave error.

Me ha causado mucha curiosidad que Antígona está cansada de que su familia sufra siempre de las peores humillaciones, su padre Edipo se caso con su esposa y mató a su padre, sus hermanos se mataron mutuamente luchando cada uno en grupos contrarios.

¿Qué pasará?

Ayer no escribí, tampoco leí, pues en realidad sí leí, pero no leí alguno de nuestros libros, ya acabé con El proceso y ayer logré conseguir Antígona, hoy voy a comenzar, a ver qué tal.

La absolución real.

A veces creo que debo desmenuzar más el proceso. La vez pasada en clase nos pusimos a pensar sobre los tipos de absolución. y quiero escribir sobre la absolución real.

Ésa es la que dice Titorelli que es casi imposible, pues no conoce a nadie que la lograra, dice que conoce historias, leyendas, que lo han inspirado para hacer muchas de sus obras, pero que igual como absolucón es muy difícil llegar a ella y de hecho lo digo ahora, no es díficil es absolutamente imposible!!!

La absolución real, es en éste libro y en la vida real, una utopía, es por eso que es tema de muchas de las pinturas de Titorelli. Ni Joseph K., ni nosotros mismos estamos libres de culpa, siempre seremos juzgados y culpados por alguien más, siempre cometemos errores y creemos que los equivocados son el resto y no nosotros, eso también pasa con K. le asegura a Titorelli que es inocente, pero si lo fuera, no habría llegado a él para buscar ayuda o soluciones a su caso, simplemente no habría necesitado de nada ni de nadie.

Evidentemente todo enjuiciado, incluso K., se considera inocente de entrada, es de por sí un ser humano que cree que es inocente, pero la absolución real és posible sí y sólo sí, el enjuciado está libre de toda culpa. En ese caso, nisiquiera debió haber comenzado el proceso, entonces al haber comenzado un proceso ya implica un grado de culpabilidad, y ya en éste caso es imposible aspirar a una absolución real.

La absolución real, e suna utopía, ni K. ni yo podemos aspirar a ella aunque nos consideremos inocentes, al fin y al cabo seremos culpables de algo

La muerte de K.

Han matado a K. y como el mismo lo dijo: "¡como un perro!".

Desde el comienzo tenía solo tres posibilidades; la primera, era acomodarse a que estaba enjuiciado y acostumbrarse a que tendría que vivir con ello, por siempre, com altísimas probabilidades de que termina su primer proceso, si es que algún día lo iba a lograr, llegaría a su casa y con seguridad lo estarían esperando de nuevo dos ordenanzas para ponerlo en juicio, pues habría comenzado otro proceso.

La segunda; era permanecer en una indagación constante, preguntas aquí y allá, conocer gente por todo lado, pasar de un abogado a otro, pedir ayudas, escribir cartas, mantenerse en indagaciones, pero siempre en busca de su libertad, sin acomodarse a que está enjuiciado y luchando por demostrar su inocencia, así moriría K. metido en un círculo sin fin que no lo llevaría a ningún lugar nuevo.

Y la tercera era la muerte, que al fin y al cabo la había contemplado desde el primer momento en que se dío cuenta que su vida había cambiado para siempre, justo en la mañana en la que se atenta contra su intimidad, despierta y dos hombres se encuentran en su cuatro.

Parece que la muerte era en definitiva la única solución para que K. pudiese gozar de su libertad, pero lo triste de todo esto es que cuando comenzó la historia pensó en el suicidio, acabar él mismo con su propia vida, terminarla de una vez por todas y se habría evitado una historia que emperoraría; pero al final es triste ver como definitivamente llega al mismo punto: la muerte, pero con una gigantezca diferencia: ahora lo matan, muere en manos de otros, quienes después de una larga caminata terminan con la vida de K. con gólpes y con dos puñaladas en el corazón.

K. ha muerto y con él se fue la prepotencia de un hombre que fué obligado a comenzar un proceso, no sabré nunca por qué lo enjuiciaron, lo más posible es que no fuera inocente sino culpable, pero lo importante fue el proceso de conocer un mundo al que nunca quiso entrar pero que se vió obligado a vivir en él.

Información y justicia

Joseph K. cada vez conoce más de la justicia, pero menos de su caso; cada vez conoce más gente que parece ayudarlo, pero después lo enreda; cada vez un poco más presumido, pero en cada momento se dá cuenta que es muy ignorante en el mundo que lo rodea; parece qeu fuera muy astuto, pero no se sabe cuándo el astuto es él o cuando la gente de alrededor sabe que lo es y juga un juego más astuto del que K. cree.

Es un juego de información, simplemente K. está inmerso en un juego que está obligado a jugar, no puede desertar de él. Está obligado a preguntar, porque si no lo hace la información lo encontrará a él, pareciera que todo estuviese manejado por la ley. K. busca y encuentra, pero cuando no busca, lo encuentran, pero siempre van a saber que él esta enjuiciado, conocerán su caso y todos tendrán un consejo para darle, lo qeu pasa es que no se sabe y nunca se sabrá si el consejo es honesto.

Juego de información en una justicia desconocida

El aire del laberinto

El aire del libro es pesado, es imposible de respirar, no se renueva, está encerrado, no circula, no cambia.

Igual que ésta histortia, en el proceso siempre es lo mismo, nunca sucede nada nuevo, es estático, a veces se torna denso, pesado.

K. es un ser que, aparentemente, siempre ha estado enterado de lo que sucede a su alrededor, y en esta ocasion no conoce nada: enjuiciado y no sabe por qué, no conoce nada del mundo en el que sin buscarlo ahora se encuentra. Tiene que luchar contra una justicia que no conoce y que inevitamblemente estará con él hasta que no solucione su juicio.

Conoce personas que han estado enjuiciados y otros que ya conocen ésa justicia, y cada vez el panorama es menos alentador, indiscutiblemente su proceso durará mucho tiempo y si por alguna razón queda "libre" tiene todas las posiblidades de iniciar un nuevo proceso en cualquier momento.

El proceso es como un laberinto al que nadie quiere entrar, pero de alguna manera aparece allí dentro y a su espalda está la puerta con llave, es imposible salir, lo único que queda es comenzar a caminar y a buscar la salida, caminar y caminar para luego sentirse un poco más perdido, más agobiado, más encerrado, más enjuiciado...

Es en definitiva como si sólo existiera un poco de aire, al que K. y yo nos rehusamos respirar, él un poco más incómodo que yo, pero soy como su sobra, una sombra con pulmones propios, y que estoy pegada a sus pasos aunque al igual que él no quiero caminar por éste laberinto, que parece no tener ninguna salida.

Pareciera como si Kafka me dijera al oído mientras leo: tranquila, todo podrá estar un poco más enredado, entra en El proceso para enetender esta historia.

¿He comenzado mi propio juicio?

La lectura en medio de la marcha

el día de hoy fue un poco difícil la lectura, desde las siete de la mañana ando en una reunión constante con K. todo fue muy tranquilo hasta que de repenete un extrangero me interrumpió, estaba perdido en la universidad y lo guié hasta donde necesitaba; dejando atrás a K. cuando se encontraba en las oficinas, asinado y a punto de perder el conocimiento.

Después de abandonar al extrangero perdido en la universidad, volví a K. y seguí leyendo hasta que finalemente dejé la lecturoa porque me fu´pi a marchar en contra de las FARC. Ahora después de una insolada, una larga caminata, y gritar hasta el cansancio que no estoy de acuerdo con las FARC; me dispongo a reunirme de nuevo con mi amigo K. y su mundo.

La reconección con K.

En los últimos días he leído en buses, pero la gente no para de hablar y hablar, y como siempre en un bus que se respete llegará algún vendedor ofreciendo esferos, manillas, dulces: "1 por $500, 3 por $1000!!!" y me distraigo, no leo tranquila e inevitablemente paro mi lectura para oir sus historias.

He leído en el parque, pero los juegos de los niños me distraen, ver como corren, me encanta ver como imaginan mundos paralelos, en donde los juegos de madera son barcos que llevan hermosas doncellas que están siendo achechadas por hambrientos tiburones que desean con ahínco destruir el barco para devorar a las doncellas.

Sin embargo y muy a pesar de mis constantes distracciones, intento reaunar el libro, volver a K. y a su inexplicable juzgamiento a un delito que aún no conosco.

Hasta hoy en la mañana pude volver al mundo de "El proceso" aunque habia intentado en varias ocasiones, en los últimos tres días incorporarme de nuevo en la historia había sido una tarea casi imposible. Pero hoy, justo cuando inicia el día, en pleno rayo del sol sentada en unas escaleras pude reencontrarme de nuevo con K. y con su historia, les contaré luego como me sigue yendo.

EL PROCESO Franz Kafka

"El Proceso" parece ser una historia de detectives; Joseph K., que en realidad se llama durante el libro solamente K., es un hombre que amanece en su cama y se da cuenta que algo está extraño... al alevantarse se da cuenta que lo tienen preso en su propia casa, hay dos hombres que lo están vigilando.
Al salir se da cuenta que no son esos dos los únicos extraños que se encuentran en su territorio...

K. solicita en más de una oportunidad explicaciones a lo que está sucediendo, sin embargo ninguno de quienes lo rodean le dan mayor información... nadie da mas información de la que está autorizado a dar...

Después de darse cuenta de que algunos de sus compañeros de trabajo, hacen parte del grupo de personas quienes lo tienen "preso" y de pasar un difícil día recibe finalemente la ayuda de su vecina de ucarto par apoder saber qué es exactamente lo que está pasando.

Me da la sensación que este capitulo me está invitando a que me haga hipótesis de por qué están pidiendo a K. que hasta ahora me ha parecido un hombre interesante.... ¿Por qué será que lo tienen preso?, ¿será que está inmiscuido en algun asunto de algun asesinato?

Fin del capítulo I

En esta oportunidad vengo a este espacio para iniciar lo que se podría considerar como un diario de lectura. No es sentimental ni mucho menos.

La idea es analizar y hablar un poco lo que leo, espero que ésta sea un lugar que al menos me ayude a mi a recordar los libros que he leído, pues en más de una ocasión olvido su contenido y toda su información parece que pasa a un disco duro que no utilizo.

Que sea entonces ésta la oportunidad para contar un poco de lo que leo, y por qué no? que sea éste espacio el que me incentive a leer con más frecuencia.

Bienvenido(a)

Bueno, y he dado inicio a un blog, finalmente le he hecho caso a mi hermano, quien me ha comentado en varias ocasiones que devería crear uno de éstos.

Y como dice él: probablemente no lo lea nadie, simplemente es un lugar en donde publicas lo que crees y lo que opinas.

Y la verdad ¿por qué no hacerlo? al fin y al cabo todos pensamos y opinamos.